Книгопечатание Невозможно представить себе современное общество без книг. Однако люди прожили без них большую часть своей истории. Свои знания поколение передавало к другому устно или же показывая, как надо работать, чтобы обеспечить себя пищей, жильем, одеждой и другими необходимыми вещами. Когда люди перестали жить небольшими группами, когда сложились первые государства, объем и разнообразие знаний стали слишком велики, чтобы их можно было сохранить в памяти.

1. История Книгопечатания Презентация
2. История Книгопечатания В Беларуси Презентация
3. История Книгопечатания На Руси Презентация

Цель: Показать огромную роль в истории государств выдающихся людей. Электронная презентация «Из истории книгопечатания» (Презентация). История полиграфии Часть 1. Изобретение книгопечатания. В пятнадцатом веке нашей эры,.

Да и передаваться такие сведения должны были не только сородичам или ближайшим соседям. Тогда появилась письменность. Сначала записи были очень простыми и короткими и содержали сведения о хозяйственной деятельности людей разных профессий, работавших в храмах.

Гравитационная постоянная. Календарно тематическое планирование по физике 11 класс касьянов.

Письменные и цифровые знаки наносили на плитки из сырой глины острой тростниковой палочкой, затем плитки подсушивали или обжигали. Потом стали записывать тексты гимнов, сказаний пословицы и поговорки.

Задач по физике решебник. Государству были нужны грамотные люди, писцы. Их обучали в специальных школах.

Профессия писца была почетной. Шумеры, вавилоняне, ассирийцы и многие их соседи писали на глиняных табличках. Материал был дешевым, но из-за размера табличек тексты на них были короткими. Поэтому крупные произведения, такие, как эпос о Гильгамеше, или повествование о начале мира, записывали на нескольких табличках.

Собрания табличек существовали при храмах и царских дворцах. Археологи раскопали библиотеку ассирийского царя Ашшурбанапала (VII.

До н.э.), на полках которой было более 20 тыс. Табличек с разнообразными текстами. Древние египтяне изобрели более удобный писчий материал – папирус, который делали из особым образом обработанных стеблей папируса, росшего в изобилии по берегам Нила. Отдельные листы склеивали в длинную полосу, свиток. На таких свитках, достигавших в длину до 1000 м, записывали религиозные тексты, сказки, поучения, легенды, летописи. Папирус – рыхлый материал, поэтому писать на нем можно было только с одной стороны: чернила, наносившиеся заостренной камышовой палочкой, проникали на всю глубину.

Кроме того, папирус хрупок, поэтому сгибать его листы и сшивать их в тетради нельзя. Долгое время в странах Средиземноморья папирус был самым распространенным видом писчего материала. В Египте его изготавливали на экспорт. Свитки хранились в сундуках и стенных нишах. Некоторые тексты предназначались специально для погребений; многие из них сохранились до нашего времени. Писали египтяне и на льняных тканях. Такими тканями, в частности, обматывали мумий.

Тексты иногда сопровождали рисунками. Все тексты были рукописными. Единственное известное исключение – так называемый Фестский диск, найденный на Крите и изготовленный в XVII. Этот не прочитанный до сих пор текст был нанесен на сырую глину способом, похожим на механический: знаки были вырезаны на штампиках и оттиснуты на сырой глине. Когда в IX – VIII вв.

У греков появилось алфавитное письмо, они стали писать на пальмовых листьях, липовом лубе, льняных тканях и даже на свинцовых свитках. Однако главным материалом оставался папирус. Позднее в Риме и Греции стали применять деревянные таблички, покрытые воском или оштукатуренные.

Их широко использовали в школах. Старый текст на воске можно было затереть и написать новый. Если тексты были длинными и размещались на нескольких табличках, их связывали. Так получалась связка, которую называли кодексом.

Она была похожа на знакомые нам книги, которые тоже называли кодексами, когда стали писать на пергаменте. В античном мире грамотность была довольно распространенной. Особенно острой потребность в грамотных людях стала в Римской империи.

Хрупкий папирус не мог устраивать государственные власти и любителей чтения: срок жизни папирусных свитков – около 200 лет. Однако с непрочностью папируса пришлось мириться долго. В Греции уже в V. Возникла книжная торговля (библиотекой сначала называли книжные лавки). Появлялись и личные библиотеки, например у великих философов Платона и Аристотеля. Тексты были разными; среди них философские и вообще научные труды, стихи, эпические произведения, записи трагедий и комедий и т.д.

Возникла самая известная библиотека древности – Александрийская в Египте. В ней было около 700 тыс. Публичные библиотеки, организованные по сохранившемуся до наших дней принципу: с каталогами, библиотекарями, хранилищем, куда читателей не допускают, - появились в Риме.

Потребовались издание книг. Поскольку в тексты при переписке вкрадывались ошибки, их стали сверять, появились редакторы и корректоры, как в современных издательствах.

Наконец античный мир обрел новый прочный материал – пергамент (по названию города Пергам в Малой Азии, где его производили). Пергамент делали из овечьих, телячьих, козьих и даже кошачьих кож. Материал был прочным, но на изготовление одной книги могло пойти целое стадо.

Листы можно было сгибать и сшивать. Писали на пергаменте уже с двух сторон и не только тростниковыми палочками, но и птичьими перьями. Сшитые листы образовывали кодекс. Эти кодексы стали вытеснять папирусные свитки, и в Римской империи в библиотеках знати свитков с III. Уже не держали.

Пергаментные тетради использовались в школах. Пергаментные книги делали очень тщательно и украшали. Листы окрашивали в пурпурный или черный цвет, буквы бывали серебряными или золотыми.

Традиции изготовления пергаментных книг – кодексов были унаследованы позже Византией и средневековыми европейскими государствами. Потребность в размножении текстов все возрастала, а возможности переписчиков были ограничены. В китайских монастырях стали вырезать из дерева рельефные тексты и иконы в зеркальном отражении. Смазав их краской, можно было получить большее число оттисков. Такого удобного сырья, как папирус, в Китае не было. Здесь стали экспериментировать с тем, что мы теперь называем «вторсырье» - тряпьем.

К нему добавляли волокно конопли и древесную кору, разминали в чанах, а полученную массу пропускали через прямоугольные сита. На ситах оставался слой, который после обработки становился листом бумаги. Был издан императорский указ о том, что бумага становится общеупотребительным материалом. В Китае в V-VIII.

Делали оттиски с надписей и изображений на камне, которые очень ценились; чтобы получить их рельефные части покрывали краской и прикладывали к ним листы бумаги. Так можно было получать необходимое количество оттисков. На деревянных досках вырезали тексты и изображения в зеркальном отражении. Доску смазывали краской. Полученные оттиски монтировали сначала в свиток, а потом стали складывать, как ширму. Позже поняли, что гораздо удобнее склеивать листы с наружной стороны; в XIV – XV вв.

Их стали прошивать. Гораздо удобнее цельной доски с текстом отдельные знаки, из которых можно составлять разные тексты. Первым до этого додумался в XI. Кузнец Пи Шэн. Может быть, ему пришло это в голову, когда он работал с составными литейными формами. Он предложил набирать текст из глиняных знаков, размещенных в специальной рамке. Такие знаки – литеры – стали делать из олова и дерева, а в Корее – из меди.

Все эти изобретения неслучайно были сделаны в Китае: здесь всегда испытывали почтение к науке. По преданию, с VI по V вв. В Китае были библиотеки. Ученые составляли энциклопедии. Одна из первых энциклопедий относится к X. 2169 ученых создали энциклопедию из 11915 томов. В Китае были даже периодические издание: в VII – X вв.

Выходила газета «Столичные ведомости». В Европе с падением Римской империи погибали библиотеки. Но грамотные люди были очень нужны властителям новых государств. Книги были необходимы церкви. Центрами книжной культуры средневековой Европы стали монастыри, где переписывались богослужебные книги и знатоки древних текстов могли обнаружить ошибки переписчиков. Богослужебных книг требовалось немало.

В мастерских по переписке книг (скрипториях) одни монахи наносили на пергаментные листы линии строк, другие писали аккуратным ровным почерком. Художники украшали рукописи орнаментами и миниатюрами. Переплеты делали из дерева и обтягивали кожей или тканью, иногда вставляли в них красивые кусочки металла и драгоценные камни. Книги были настоящими произведениями искусства. Материалом по-прежнему служил пергамент, иногда окрашенный в пурпурный цвет. Писали тростниковыми палочками, птичьими перьями, изредка – металлическими перьями. Чернила были черные, красные, иногда голубые, желтые, фиолетовые.

Книги были очень дорогими. В Испании однажды за сборник проповедей получили 200 овец, 3 бочки зерна и 3 куньи шкурки. За школьный учебник отдавали двух телят. Грамотность ценилась все выше. Ремесленники и торговцы старались обучать своих детей читать и писать.

Знатные люди часто были высокообразованными. В Испании в эпоху Возрождения были библиотеки. Бумага пришла в Европу от арабов. Предполагают, что они заимствовали способ ее изготовления у китайцев. Арабы измельчали пеньку и другие ингредиенты на мельничных жерновах. В Дамаске и Каире целые улицы населяли мастера, изготавливавшие бумагу разных сортов, в том числе тончайшую для глубины почты. Арабы заимствовали у китайцев и способы печатания с различных досок.

Дешевизна материала позволила выпускать гораздо больше книг, чем это было возможно прежде. Например, только в Китае, в Испании, ежегодно выпускали 16-18 тыс.

На Руси книги появились с принятием христианства. Киевские князья приглашали переписчиков и переводчиков. Они тоже писали на пергаменте. Новгородцы писали друг другу письма на бересте. Их дети учились писать, процарапывая буквы на ее белой поверхности. Берестой пользовались и позднее.

Сохранились сведения, что Сергий Радонежский, основатель Троицкого монастыря, был настолько беден, что книги в его монастыре были берестяными. Древнейшая русская пергаментная книга – Евангелие ХI в., написанное для новгородского посадника Остромира. Она украшена миниатюрами и орнаментами. В это время на Руси книга была главным образом религиозного содержания: Евангилия, псалтыри, «изборники», куда входили фрагменты священного писания, изречения мудрецов, сведения об истории, статьи о логике, ораторском искусстве.

Включались в такие «изборники» и отрывки из сочинений античных философов, сохранившиеся в Византии. Книги создавались очень долго. Остромирово Евангелие писали около семи месяцев по полторы страницы в день. Пергамент до XV. Привозили из Греции и с Запада. Делали и свой, но он был невысокого качества. Древнейшая запись на бумаге и бумажная книга относятся к XIV.

Бумагу сначала получали с Востока, потом из Европы. Она была дорогой, но все же дешевле пергамента. В XIV – XV вв. В Европе изготовление книг вышло за стены монастырей. Теперь этим занимались ремесленники, а торговали книгами купцы. Образование становилось все более светским, увеличился интерес к точным наукам.

История Книгопечатания Презентация

Книги уже не были такими дорогими: в середине XIII. Бумагу начали делать в Италии, в XIV. Во Франции, потом в Германии, Англии. В Голландии для ее изготовлении использовались ветряные мельницы. В середине XV. По всей западной Европе распространились дешевые книги. Их печатали на бумажных листах в целых деревянных формматриц.

И наконец, Гутенберг, ювелир, гравер, резчик по камню, изобрел книгопечатание. Он первым применил разборный шрифт, хотя считается, что в Европе у него были предшественники. Металлические буквы – литеры для шрифта отливали из сплава, в котором преобладал свинец. Их помещали на напорную кассу откуда наборщик брал необходимые и подбирал в особой рамке строку. Строку выкладывали на наборную доску. Набор для страницы обматывали суровой ниткой, чтобы он не разъезжался, и смазывали типографской краской из сажи и льняного масла (олифы). На набор укладывали помещенный в рамку лист увлажненной бумаги.

Просушив лист, на нем делали оттиск текста оборотной стороны. Печатный станок был ручным. Гтовые листы разглаживали под прессом, складывали в кипы, разравнивали и переплетали. Первые книги Гутенберга появились в Германии в сороковых годах XV. Почва для этого изобретения была подготовлена: к концу 1500 г.

Книги выпускали уже в 200 - 300 городах Европы, где действовало 1100 – 1700 типографий. В них было отпечатано 35 – 45 тыс. Изданий, а общий тираж их мог доходить до 20 млн. За первые 50 лет книгопечатания человечество получило книг больше, чем за сотни лет до этого. Книгопечатание распространилось по всей Европе.

В Восточной Европе одним из первых деятелей книгопечатания был Франциск Скорина. Он хорошо знал церковнословянский язык, учился в нескольких университетах Европы и вдохновлялся идеями просвещения народа. Славянские книги в Венеции печатали уже в XV. Скорина, видимо, получил оборудование и бумагу из Германии. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://best-sell.ru.

История Книгопечатания В Беларуси Презентация

ИСТОРИЯ КНИГОПЕЧАТАНИЯ В РОССИИ Первой печатной книгой московского государства долго считался отпечатанный Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем «Апостол» 1564 г., в послесловии которого основание типографии в Москве отнесено к 1553 г. Но сохранилось несколько книг без дат, которые можно считать напечатанными в Москве раньше «Апостола».

Одна из них Евангелие, с грубым шрифтом, с неправильной свёрсткой, с неравными строками имеет вкладку, сделанную в 1563 г. Две других Евангелие и Постная Триодь напечатаны одинаковым шрифтом, близким к шрифту «Апостола» 1564 г.; в одной из них есть вкладка 1562 г. АПОСТОЛ Экземпляр «Апостола», как величайшая библиографическая редкость, хранится в Публичной библиотеке, в серебряном окладе, на особом аналое. «Апостол» напечатан с чистотой, отчётливостью и изяществом на клееной бумаге, в лист малого формата, на 267 листах, азбукой одной меры и одного рисунка, взятой с крупного полууставного письма XVI. Буквы её соразмерны одна другой и благодаря правильной отливке имеют в боках равномерное одна от другой расстояние, везде составляют ровную прямую строку. Важный недостаток состоит в несоразмерности промежутков, отделяющих одно слово от другого; часто встречаются слова без разделений.

Набор свёрстан чрезвычайно тщательно, страницы и строки везде представляют безукоризненно прямые линии. БЕГСТВО ПЕРВОПЕЧАТНИКОВ ИЗ МОСКВЫ В 1565 г. Был напечатан «Часовник». Вскоре затем первопечатники должны были бежать из Москвы, так как народ считал их еретиками и сжёг печатный двор.

История Книгопечатания На Руси Презентация

После бегства первопечатников в 1568 г. Была напечатана «Псалтирь учебная» Никифором Тарасьевым и Андроником Тимофеевым Невежею; книга напечатана той самой полууставной азбукой, что и «Апостол». Непрерывно стали печататься в Москве церковные книги лишь с учреждением патриаршества (1589); первой книгой, вышедшей из возобновлённой типографии, была «Триодь постная». В первые 14 лет патриаршества Иова печатным делом заведовал тот же Невежа, выпустивший за это время 14 различных изданий, которые и по орнаментовке, и по шрифту вполне схожи с изданиями Ивана Фёдорова. В то же время в Москве было ещё два мастера: Онисим Михайлов Радищевский Волынец и Аникита Фофанов Псковитин. Фильм соседка в mp4. Фофанов Псковитин во время литовского нашествия бежал в Нижний Новгород и завёл там типографию, где печатал псалтири и часовники; при Михаиле Фёдоровиче он вернулся в Москву. В царствование Михаила Фёдоровича московская типография устроилась окончательно (около 1620 г.).

Книги, вышедшие из московской типографии в XVII в., были почти исключительно богослужебные; замечательнейшим изданием была Библия 1663 г. Исключение составляли две книги учебного характера: азбука Бурцева (первое издание в 1634 г.) и перепечатка грамматики Смотрицкого; затем, в 1647 г., напечатано «Учение или хитрость ратного строения пехотных людей» (с рисунками) и, наконец, в 1649 г. «Уложение», изданное по повелению царя Алексея Михайловича.

В начале XVII. При Печатном дворе основана была Прави́льная палата, имевшая целью редактировать и приготовлять текст книги к печатанию.

В печатных книгах, однако, появлялись вследствие невежества правщиков новые ошибки, а иногда и умышленные искажения; так, в 1633 г. Патриарх Филарет приказал отобрать из всех церквей и монастырей церковный Устав, напечатанный в 1610 г., и прислать в Москву для сожжения на том основании, что те уставы печатал «вор, бражник, чернец Логин и многие в тех уставах статьи напечатаны не по апостольскому и не по отеческому преданию, своим самовольством». При патриархе Иоасафе (163440) типография была расширена (с 7 станков на 12); церковных книг напечатано больше, чем при Филарете, почти без всяких изменений. Из лиц, занимавшихся печатанием книг, особенно известен Василий Фёдоров Бурцев, подьячий патриаршего двора. ЧЕРНИГОВСКАЯ ТИПОГРАФИЯ В 1679 г. Архиепископ черниговский Лазарь Баранович основал типографию в Новгороде-Северском, а потом перевёл её в Чернигов; типография была основана Барановичем на собственные средства, обошлась в 4000 злотых и предназначалась главным образом для печатания его собственных сочинений; эта типография впоследствии называлась Свято-Троицкой. ВО ВРЕМЕНА ПЕТРА ВЕЛИКОГО В 1700 г.

Купец Ян Тессинг устроил по желанию Петра типографию в Амстердаме. Эта типография была отослана в Россию, но по дороге попала в руки шведов, которые начали печатать разные воззвания к русскому народу.

Илья Копиевский напечатал в Амстердаме по приказанию Петра I «Краткое собрание Льва миротворца, показующее дел воинских обучение»; в 1701 г. В типографии Копиевича напечатана «Книга учащая морского плавания».

Тем же шрифтом напечатано между 1705 и 1735 г. Несколько русских книг в Штольценберге, Кёнигсберге и Галле. В Амстердаме же Пётр I заказал новый гражданский шрифт, который вошёл в употребление с 1708 г. Первые книги, напечатанные гражданским шрифтом, считаются теперь библиографической редкостью. При Петре I московский печатный двор поступил в заведование начальника монастырского приказа, а типография находилась в заведовании директора Фёдора Поликарпова.

ПЕТЕРБУРГ В 1711 г. Была основана первая типография в Петербурге, директором её был назначен Михаил Аврамов; первым её трудом была «Реляция сего Апреля 11 дня». Первые мастера были из Риги и Ревеля. В типографии с большой пользой работали два брата голландца, Иван и Вильям Купи, обучавшие и русских учеников. Первая книга, вышедшая из петербургской типографии, была «Марсовая книга».

Выходившие с 1703 г. «Ведомости о военных и иных делах» печатались первоначально в Москве, а затем то в Петербурге, то в Москве; шрифт употреблялся для них с 1710 г. Большей частью гражданский, а с 1717 г. Исключительно гражданский, кроме реляций о военных действиях. Была учреждена типография при Академии наук, и в том же году повелено было друкарням в Петербурге быть в двух местах: для печатания указов в Сенате, а для печатания исторических книг при Академии, синодальную же и Александро-невскую перевести в Москву. При Академии наук были устроены две типографии: одна для печатания книг на иностранных языках, другая на русском.

ГУБЕРНСКИЕ ТИПОГРАФИИ Вольные типографии, запрещённые указом 16 сентября 1796 года, были вновь разрешены в 1802 году. В конце XVIII века и в начале XIX во многих губернских городах существовали уже типографии, большей частью при губернских правлениях. Для Сибири первая типография открыта в 1789 г. В Тобольске В.

У князя Потёмкина была походная типография, напечатавшая 6 книг на русском, французском, латинском и греческом языках. В Клинцах существовала в XVIII. Старообрядческая типография; большая часть напечатанных там книг выпущена без означения года и места печатания или с ложным означением города Варшавы, Гродно и др. Печатное дело в России быстро растёт; к концу XIX века почти нет города, где не было бы типографии ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО В РОССИИ ПО СОСТОЯНИЮ НА 1897 ГОД Всех заведений печатного дела к 1 января 1897 г. В Российской империи было 1958, в том числе в Петербурге 255, Москве 212, Варшаве 143, Вильне 22, Киеве 22, Одессе 55, Казани 15, в губерниях: Харьковской 29, Тифлисской 54, Полтавской 36, Петроковской 44, Пермской 37, Орловской 34, в Области Войска Донского 41, Нижегородской 30, Лифляндской 49, Волынской 27.

Не имеют вовсе заведений печатного дела Иркутская губерния, Амурская, Тургайская, Сыр-Дарьинская, Самаркандская, Ферганская, Закаспийская и Якутская области и Амударьинский отдел. По одному заведению имеют Семипалатинская и Карсская области; по три Сувалкская, Олонецкая, Оренбургская губернии; Забайкальская, Дагестанская и Уральская области; по четыре Акмолинская, Елизаветпольская, Седлецкая. ШКОЛЫ ОБУЧЕНИЯ ТИПОГРАФСКОМУ ДЕЛУ Технические школы для подготовления типографских мастеров обыкновенно имеют трёхлетний курс, с отделениями для наборщиков и печатников. Эти школы содержатся городами или союзами типографщиков.

Такие школы существуют в Берлине, Лейпциге, Дрездене, Вене, Париже, Лондоне и др. В России школы печатного дела существуют в Петербурге: первая русская школа печатного дела Императорского Русского технического общества, основанная в 1884 г., и школа при типографии А. В первой курс двухлетний; кроме того, имеется приготовительный класс. Занятия происходят по вечерам. Предметы преподавания: Закон Божий, русский язык, история, арифметика, география, черчение, чтение печатного и рукописного текстов и техника печатного дела. Учащиеся должны состоять учениками типографий и быть не моложе 14 лет. За первое десятилетие обучалось всего 387 учеников, окончило курс 115 учеников.

В учебном году обучалось 81 ученика, кончило курс 9. ДАТЫ XVIII ВЕКА учреждена типография при Московском университете, основана типография при Сухопутном кадетском корпусе; в том же году приказано было не брать пошлин с свинцовых литер, выписываемых из-за границы основана типография при артиллерии и фортификации; основана особая типография при сенатской для печатания книг, переводимых Волчковым; в 1762 г. При военной коллегии вновь открыта в Петербурге типография при Священном Синоде, просуществовавшая до 1767 г., а затем возобновлённая в 1774 году и существующая до настоящего времени открылась типография при Горном корпусе, где печатались преимущественно драматические произведения императрицы Екатерины II, с роскошными гравюрами.

Работу выполнила студентка группы И1-07 студентка группы И1-07 Кривушова Оксана.